30.
Владимир
(27.12.2009 01:33)
0  
Уважаемая Татьяна Васильевна!
1. Шлю Вам открытое письмо.
2. Буду признателен Вам если пришлете материалы по проблеме 2012 года.
_________________________________________________
Открытое письмо редактору журнала «НЛО» — Татьяне Камчатовой
Опубликовано 22.12.09 г. по адресу:
http://www.lomonosov.org/russia/russia582.html
Уважаемый редактор журнала «НЛО»!
Да, действительно, в марте 2009 года в газете «Комсомольская правда» вышел цикл статей [1] об американском долларе и причинах мирового кризиса. Автор Евгений Черных утверждал, что тайные символы на американском долларе изобразил Н.К. Рерих. Но никаких доказательств Черных не привел. К тому же если учесть, что автор допустил много ошибок в датах и трактовке событий, — эти статьи носили клеветнический и заказной характер. Убедительно доказал эти факты в своём открытом письме И. Кокарев [2], на его труд и будем опираться.
Итак, кто же «заказывает» журналистам Рериха? Клевета, тиражируемая миллионами экземпляров, незаметно вытесняет место Правды. «Во всех бедах виноваты проклятые масоны» — именно их коррупционеры, разграбившие страну, делают козлами отпущения, вводя в заблуждение население целой страны. Поэтому так важно, сегодня защитить светлое имя нашего соотечественника.
Изменения в дизайне однодолларовой купюры, о которых написано в «Комсомольской правде», произошли в 1935 году, а не в 1928, как утверждает Черных. К тому же в 1928 году Н.К. Рерих только вернулся из многолетней Центрально-Азиатской экспедиции. И в США Рерих приезжает после года проживания в Индии – лишь в июне 1929-го – и сразу начинает подготовку мирового по значению проекта, Пакта Культуры. Не был он тогда знаком и с Г. Уоллесом, который в то время возглавлял сельскохозяйственный журнал «Wallace''s Farmer» [3].
Основное изменение на однодолларовой купюре 1935 года – использование изображений [4], имеющихся на государственной Большой печати США [5]. Эта печать в ее нынешнем виде была утверждена в 1782 году, вскоре после основания США [6]. Так на официальном сайте Минфина США написано: “Око и пирамида, изображенные на обратной стороне однодолларовой купюры, взяты с Большой государственной печати США. Большая печать впервые была использована на обратной стороне однодолларовой банкноты ФРС США в 1935”[7].
На запрос Кокарева в Бюро по выпуску денежных знаков и ценных бумаг при Минфине США был получен ответ: “Мы не смогли найти ничего в наших записях, подтверждающее, что Николай Рерих когда-либо работал у нас или выполнял для нас работу”. Далее представители Бюро сообщают: “В серии 1935 года дизайн обратной стороны для Серебряного сертификата был изменен, чтобы добавить Большую печать США. Эдвард М. Уикс, супервизор Гравировального отдела Бюро, был дизайнером, и этот дизайн был также использован для обратной стороны банкнот ФРС США” [8].
Кто же на самом деле был инициатором нового дизайна однодолларовой банкноты? На сайте Госдепартамента в документе “Commemorating the Seal” [9] написано: “Правительство США решило поместить Большую печать на долларовой купюре” [10]. В книге «Тайные символы долларовой купюры» Дэвида Овэсона [11] уточняется: “В 1935 президент США Ф. Рузвельт распорядился сделать новый дизайн долларовой купюры. Он указал, чтобы этот новый дизайн был основан на символике Большой печати Америки” [12]. И в июле 1935 года Рузвельт получил первый предварительный вариант новой купюры из Бюро по выпуску денежных знаков и ценных бумаг. Н.К. Рерих, который еще с апреля 1934 года находился в Маньчжурской экспедиции, далеко от Америки, никак не смог бы сделать оформление этой долларовой купюры. К тому же в его письмах нет никаких упоминаний о дизайне долларовой банкноты.
Дальше Е. Черных пишет: “Самую главную тайну Рерих зашифровал в центре купюры. Поверху идет броская надпись: «Соединенные Штаты Америки». Чуть ниже благочестивая на первый взгляд фраза на латыни: «In God We Trust» («Мы верим в Бога»). В какого?” Надпись «Соединенные Штаты Америки» уже существовала в предыдущих дизайнах однодолларовой купюры. Фразы «In God We Trust» вообще не было в дизайне 1935 года. Впервые этот текст появился в 1957 г. на Серебряном сертификате и в 1963 г. на бумажных долларовых купюрах [13] после утверждения Конгрессом этой фразы официальным девизом Соединенных Штатов в 1956 году. К тому же эта фраза не на латыни, а на английском языке.
Таким образом, со всей уверенностью можно сказать, что Н.К. Рерих не имеет никакого отношения к дизайну долларовой купюры.
Специалисты оценивают всю мировою экономику в один триллион долларов США. По экспертным оценкам же, в мировом обороте их находится в сто раз больше, т.е. 100 триллионов долларов. Близкий крах этой пирамиды, может накрыть нашу цивилизацию своими обломками. Сегодня, стоимость производства стодолларовой купюры, - составляет 10 центов. А прибыль тех, кто ее печатает, составляет на одной бумажке - 99,9 доллара, т.е. 990 (!) процентов. Получается, что мы меняем 10 кг долларовой макулатуры на 100 кг золота, а равно на составы нефти, леса, газа, и т.п., осуществляя, как минимум товарное кредитование США, а как максимум дарим все это на безвозвратной основе. И словно предвидя это, Рерих в уже далеком 1945-м пишет своему адресату в Америку: “…Вы правильно ужасаетесь тому, что “доллар – король”. Даже не король, а свирепый тиран-поработитель. А демократия – подданные рабы сего владыки. Увы, это так, но если бы было иначе, то и Культура не была бы опасно больна…”[14]. Мог ли Рерих украшать тирана?! Ответ очевиден.
Действительно, в творчестве Рериха встречается символ глаза в треугольнике. Но этот символ – не масонский и уж тем более не сатанинский. Энциклопедии говорят, что масонство появилось в ХVI веке. Но Божественное Око пришло в нашу культуру с незапамятных времен с Востока. Главный сатанинский символ всем известен – это перевернутая пятиконечная звезда. Пирамида же, на вершине которой сияет глаз в треугольнике, – символ Лестницы Иакова, или Иерархии ангельских чинов. И какой бы ни была ее форма, обычной или усеченной, – это не меняет значение данного символа. Божественное Око красуется на иконе Кирилла и Мефодия (ХIII век), да и на других старинных иконах домасонской эпохи можно видеть этот символ. В Санкт-Петербурге в орнаменте Казанского Собора и других храмов тоже есть этот символ. Неужели и русские иконописцы ХIII-XIV веков тоже были масонами и использовали сатанинскую символику?
К сожалению, клевета на лучших деятелей российской культуры – атрибут времени. Но особенно достается Н.К. Рериху: то его представляют агентом НКВД, то чиновником, состоящим на службе у масонов, то тайным агентом Шамбалы (в журнале «НЛО», главным редактором которого являетесь Вы).
Еще идеолог третьего Рейха Геббельс говорил, что если «правда», в которой всего два процента лжи, принимается, то— цель достигнута. В возглавляемом Вами журнале "НЛО", в номере 39 (630) за декабрь 2009 года, опубликована статья А. Херсонова “Чудесное в жизни Николая и Елены Рерих”. На первый взгляд, статья неплохая, но в этой "бочке меда есть и большая ложка дегтя". Так, там есть фраза: “Далеко не всем известен тот факт, что Н.К. Рерих являлся членом масонской ложи, розенкрейцером, имевшим высшую степень посвящения”. И на первой полосе крупными буквами чудовищный заголовок «РЕРИХ тайный агент Шамбалы» — этот заголовок, в глазах обывателя, делает Рериха, чуть ли не вражеским шпионом...
Еще Вы пишите: «Однако если вспомнить, что Николай Константинович являлся дизайнером американского доллара, на котором изображены масонские знаки и символы, круг его знакомств, то утверждение о его масонстве не так уж и неправдоподобно». На такие утверждения у Вас нет ни фактов, ни документов! Мы же опровергли эту ложь документально. В Вашей «правде» лжи всего два процента. Так кто здесь «заказывает эту музыку»?..
Приведем аналогию: в барах и заведениях освобожденной Европы всюду звучали советские песни – мелодии страны освободителей. Сегодня Россия – словно оккупированная территория – она стонет от зарубежных, хаотичных, «папуасских» ритмов, искусственно навязываемых СМИ. И молодежь, воспитанная на этой чудовищной поп-культуре, где нет места Пушкину, Толстому, Рахманинову, Рериху и мн. др., — деградирует. Трагедия в Перми – лишь тревожный симптом болезни общества. Но не враги захватили Русь – ее элита продала свою совесть за все тот, же доллар.
Ушедшие от нас гении России не дают покоя живым. Так же было и при жизни Е.И. Рерих. Сегодня опубликованы ее письма, где она, рассказывая о своем супруге Н.К. Рерихе, четко и неоднократно опровергает приведённые выше, ложные утверждения: «…Н.К. организовал в Харбине Комитет по Пакту и объединил несколько лиц, которые могут поднять образовательный уровень эмигрантской молодежи. Уровень этот очень снизился. Очень потрудился Н.К. с епископом Нестором, человеком большого ума. Между прочим, врагов у епископа Нестора много, и тут они пускают против него обвинение в масонстве!!! Но все же он пользуется большим уважением, и, конечно, все выпады врагов создают ему ореол значительности и мученичества. Были там проявлены и чудеса Преподобного Владыки Сергия. Одно было в связи с чудесным спасением Н.К. и моего сына от страшной опасности, другое в связи с обвинением в масонстве. Человек, написавший статью о якобы масонстве Н.К., готовился на следующий же день сдать ее в печать. И вот в ночь он имел видение Св. Сергия, которое так потрясло его, что он тут же разорвал свою статью и на следующее утро поехал знакомиться с Н.К., которого раньше в глаза не видал. Подробности этого видения изумительны, но они не для почты. При свидании расскажу. Да, нет тяжелее креста, как родиться русским гением. Исполины русского искусства, русской мысли всю жизнь пили отравленную чашу оскорбительной мелкой травли со стороны всех кому не лень. Горькие слова Пушкина, вырвавшиеся в пароксизме мрачного отчаяния: «Чёрт угораздил меня родиться в России», по сей день не утеряли своей обличительной остроты и едкости, ибо мы снова и снова становимся свидетелями, как русский человек выискивает случая, как бы ему опорочить, укусить, поддеть бы другого русского же, лишь потому, что тот, другой, осмелился быть лучше его...» [15].
Независимо от решения редакции «НЛО» это письмо будет опубликовано на сайтах в Интернете. Поэтому следует шире (в краткой форме) раскрыть его концептуальные моменты. Сейчас в России признают Рериха в основном как художника, но на обывательском уровне это имя ассоциируется с некой мистикой. Однако давайте обратимся к истории – до нашего времени шесть основных приоритетов стояли во главе угла борьбы цивилизаций (государств): 1) военный, 2) оружие геноцида, 3) экономический, 4) фактологический, 5) хронологический. Сегодня мир стремительно и безвозвратно вступил в информационную эпоху – поэтому доминантным на арене борьбы стал, выявился шестой - мировоззренческий приоритет. А все творческое наследие семьи Рерихов несет в себе мировоззренческие приоритеты.
Еще с середины XIX века в России началась духовная революция. Новые научные открытия привели к коренному изменению старых представлений о материи и энергии. Идеи эволюционизма широко проникли во все сферы науки, начиная от космологии и кончая социальными сферами. Резкие границы между научным и метанаучным методами познания стали размываться. Идеи таких ученых-мыслителей, как Вернадский, Циолковский, Чижевский, Флоренский и других поставили на новую ступень изучение жизни и, соответственно, знания как такового. Нет религии выше истины, но мудрость – светоч ее. Невежда все необычное относит к мистике. Однако в мире нет чудес, а есть та или иная форма Знания. Поэтому следует кратко сказать об Учении Живой Этики, философии космической реальности. ЖЭ – это синтетическое научно-философское учение о Мироздании в целом, его устройстве; об эволюции человека и человеческого общества; о нравственных основах бытия и путях духовного совершенствования. Решающим фактором в развитии человечества ЖЭ ставит Культуру. Напомним, что Николай Рерих создал широкое культурное движение под Знаменем Мира. Поэтому без воплощения в жизнь светлых идей этого движения, своеобразного "Красного Креста" культуры, нам сегодня не остановить разрушение культуры.
Разговоры об этике не умолкают столетия, а «воз и ныне там»: “Этика утерялась среди нагромождений формул, этика сделалась печатной этикеткой”, — говорится в ЖЭ. Мы сегодня можем долго рассуждать об этиках: журналистской, правовой, корпоративной и т.д. и даже опускаться до "понятий", что уже произошло в среде чиновников, но мы так и не приблизимся к сути священной этики. В результате человечество вошло в XXI век, обремененное серьезными проблемами социального, политического и экологического порядка.
Эти проблемы – по экспертным оценкам крупных ученых – носят кризисный характер. Все указывает на то, что мы вошли в «критическую точку», в так называемую область бифуркации (по науке синергетике) – оттуда выводят разные пути, в том числе и путь к гибели цивилизации. Какой путь выберут люди – зависит от их свободной воли. Ученые, занимающиеся проблемой кризиса, приходят к важному выводу. Если человечество сохранится – это будет совершенно иная цивилизация – Новый Мир, по терминологии ЖЭ, или Золотой Век, предвосхищенный еще мировыми религиями. А зародившаяся в прошлом веке новая система познания, опирающаяся на космическое мышление, поможет выработать стратегию поведения для выживания человечества.
Задача СМИ – информировать и вести вперёд. А вот по какому пути? – Наука к XXI веку открыла так много нового и важного. А вопросы бытия и смысла жизни, затрагиваются, в лучшем случае, лишь на последних страницах учебников. И если говорить о подрастающем поколении – дети отлично чувствуют ненормальность ситуации, неадекватно реагируя на неё, — детские суициды, проституция и наркомания. А миллионы беспризорников?! Ведь часто ребята убегают и из благополучных семей… Беда в том, что сейчас через СМИ в детские души насаждаются агрессия и эгоизм, растет рынок детской порно-индустрии, участились случаи похищения детей для трансплантаций, – все это чудовищные плоды поп-культуры.
Серьезность положения осознается всеми думающими людьми. Воспринимая беды России как личное поражение в невидимой мировоззренческой войне, многие борются, каждый в своей области. Одни – за экологию, другие – с наркоманией и т.д. НО НЕЛЬЗЯ ИСПРАВИТЬ ЧАСТЬ, НЕ УВИДЕВ ЦЕЛОЕ. Сегодня жизненно необходимо решать глобальные проблемы цивилизации, знакомя население страны с основами нового планетарного мышления, которое принесли космисты: художники, учёные, философы, музыканты, которое синтезировано свыше, а проводниками этого Откровения и стала, именно русская семья Рерихов.
Можно ли оздоровить организм нации, не восстановив работу его основных функций: ума, творчества и совести? Искусство, наука и религия – это неотъемлемые части культуры. Одно без другого существовать не может. Поэтому оздоровление нации произойдёт через духовную Культуру – основной нитью проводится эта мысль и в ЖЭ. Ни антикризисные программы, ни новое административное устройство, ни борьба с коррупцией не принесут результата, если Культура будет оставаться на задворках нашего общества. «Культура должна быть оборонена» — писал Н.К. Рерих.
Если вашему изданию дорога истина и светлые идеалы культуры, то просим опубликовать это письмо.
Подписавшиеся под письмом:
В.И. Пастухов, председатель межрегиональной общественной организации Черноземья «Мир через культуру», Россия, Белгородская обл., г. Старый Оскол.
О.В. Авилова, главный редактор газеты «Светоград», г. Владивосток.
С.Г. Мельников, редактор этико-философского журнала «Грани Эпохи», Московская обл.
Н.Е.Самохина, редактор эзотерической и научно-популярной литературы, доктор философских наук, г. Москва
К.Ш. Мансурова, кандидат химических наук, доцент Военно-инженерной академии РФ, председатель Российского движения «Родительская забота», г. Москва. (Подписываюсь под каждым словом ОТКРЫТОГО ПИСЬМА в защиту имени нашего Великого соотечественника Н.К.РЕРИХА)
А.А. Шпунт, кандидат физ.-мат. наук, ветеран труда России, член-учредитель Международного Социально-Экологического Союза, г.Новосибирск.
Аарон Котляр, музыкант, Израиль
О.М. Родыгина, председатель Омутнинской районной организации профсоюзов работников образования и науки РФ, Россия, Кировская обл., г. Омутнинск.
В.А. Корепанов, директор средней школы №6 г. Омутнинска, Россия, Кировская обл., г. Омутнинск.
О.Е. Медянцева, заместитель директора по воспитательной работе средней школы №6 г. Омутнинска, Россия, Кировская обл., г. Омутнинск.
А.Д. Шитов, педагог, Россия, Кировская обл., г. Омутнинск, председатель общественной региональной организации "Мир через Культуру".
В.А. Кондюрин, веб-галерея картин Н.К. Рериха и С.Н. Рериха, Казахстан, г. Караганда, http://gallery.facets.ru/
Н.А. Шлемова, кандидат философских наук, доцент кафедры философии Московского городского государственного педагогического университета, г. Москва.
Т.А. Русакова, педагог, педагог-организатор, руководитель культурно-просветительского центра «Орион», Россия, г. Рязань.
М.В. Золотухин, инженер-технолог, открытое акционерное общество «Стойленский горно-обогатительный комбинат», Россия, Белгородская обл., г. Старый Оскол.
Е.А. Полева, инструктор лечебно-физической культуры, Городская больница №1, Россия, Белгородская обл., г. Старый Оскол.
О.И. Кравченко, студент, АР Крым, Украина, г.Симферополь
В.К.Шалаев, РОО Культурно - Просветительный Центр Адамант, г.Санкт-Петербург.
А.В.Балабанов, инженер, Россия, Калужская обл., г. Обнинск (Подписываюсь под Открытым письмом в защиту имени нашего Великого соотечественника Н.К.Рериха).
Н.П.Паукова, Контролер ОТК, и последователь Учения АЙ,Украина, г. Николаев.
Л. Я.Спивак, Израиль, Натания
И.А.Костекиди, экономист, Греция, г. Александруполь.
Оксана Субботина, домохозяйка, Россия, Самарская область, г. Тольятти(Полностью согласна со всем вышеизложенным в письме. Невозможно закрывать глаза на столь сильные искажения ВСЕГО ЧТО сделали эти ВЕЛИКИЕ ДУШИ…).
А. А.Толченов инженер, Брянская обл.г. Сельцо.
Д.А. Горстка, музыкант, Казахстан, г.Астана.
Г.В. Морозова, медсестра, Казахстан, г.Астана.
А.В.Лукин, студент, Россия, г. Санкт-Петербург.
В. Г. Кушнаренко-Суртаева, учитель, писатель, Россия, г. Горно-Алтайск.
О.О.Светлова, инженер, Россия, Севастополь.
(«Нельзя приравнять малое сознание злобных людишек к великому всеобъемлещему сознанию Гуру»! Защитим светлое Имя Великого Учителя!).
Т.Н. Бойкова, редактор сайта Культурно - Просветительного Центра «Адамант», г. Санкт-Петербург.
«Первый закон оккультизма – защита Мастера или Учителя. Чела, стоящий равнодушно и молчаливо и не прилагающий усилий, чтобы защитить такого Мастера или Учителя, не должен долго искать причину, почему дверь, которую он неизбежно встретит при попытке войти в «Чертог Обучения», окажется закрытой. Ибо тот же самый Закон, который не позволяет Учителю <…> защищать себя, повелевает ученику стоять у врат знания, которые представляет Учитель, и охранять их от всех вторгающихся. Это есть закон самозащиты. Чела должен подняться или упасть со своим Учителем. Так и будем следовать этому великому оккультному закону. Да, все дела связаны с именем, удар по имени есть удар по делам». (Письма. Е.И.Р. Т.3, 2001, С. 374)
Подписи пока продолжают приниматься по email: adamant-lv@yandex.ru
|
